Le prophète ^alayhi s-salatou wa s-salam a dit  :

إنَّ عِظم الجزاء مع عِظَم البلاء و إنَّ الله تعالى إذا أحبَّ قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا و من سَخِط فله السُّخْط

« ‘inna ^idhama l-jaza’i ma^a ^idhami l-bala’ wa ‘inna l-Laha ta^ala idha ‘ahabba qawman ibtalahoum, fa man radiya falahou r-rida wa man sakhita falahou s-soukht »

 « l’éminence de la récompense est relative à la gravité de l’épreuve  ( si l’épreuve est
grande la récompense est grande, si l’épreuve est petite, la récompense est petite ) et si Allah Ta^ala
 agrée des gens, Il les éprouve. Celui qui n’émet pas d’objection contre les épreuves qui lui arrivent
gagnera l’agrément de Allah et celui qui se rebelle aura le châtiment »

Rapporté par At-Tirmidhiyy.

D’après Abou ^Abdi r-Rahman Abdou l-Lah Ibnou Mas^oud, que Allah l’agrée, il a dit : Le Messager de Allah nous a parlé et il est le Véridique celui qui est reconnu pour sa véracité, il a dit :

((إن أحدكم يُجمع خلقُه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، وأجله ، وعمله ، وشقي أو سعيد . فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها))

ce qui signifie :

« Certes, chacun d’entre vous a été rassemblé dans le ventre de sa mère quarante jours ensuite il devient comme un caillot la même période, ensuite il devient comme un morceau de chair la même période, ensuite l’ange est envoyé et il insuffle en lui l’âme. Il est ordonné d’inscrire quatre mots : sa subsistance, son terme, ses œuvres, et s’il est heureux ou malheureux. Par Allah, l’un d’entre vous œuvre en faisant les actes des gens du paradis jusqu’à n’être plus qu’à une coudée du paradis alors ce qui lui est prédestiné lui arrive, il agit en faisant les actes des gens de l’enfer et y entre. Et l’un d’entre vous œuvre en faisant les actes des gens de l’enfer jusqu’à n’être plus qu’à une coudée de l’enfer alors ce qui lui est prédestiné lui arrive, il agit en faisant les actes des gens du paradis et y entre »

[rapporté par Al-Boukhariyy et Mouslim].

Un hadith signifie :

« Attache-toi au long silence sauf pour dire du bien parce que le long silence chasse le chaytan de toi et t’aide pour ta religion. »

At-Tabaraniyy a rapporté que le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a questionné ses compagnons au sujet du rugissement du lion.

Il leur a dit ce qui signifie : « Savez-vous ce que demande le lion lorsqu’il rugit ».

Les compagnons ont dit : « Allah sait mieux que quiconque et Son Messager sait ».
...
Et le Prophète a répondu ce qui signifie : « Il dit : Ô Allah fait que je ne m’attaque pas à quelqu’un qui agit avec bienfaisance ».

http://www.islam-informations.net/        link

Le prophète a dit ce qui signifie :

«  Combien de ceux qui récitent le Qour’an alors que le Qour’an les maudit »