Parmis les devoirs du coeur il y a : 

Rappelons que le devoir est une obligation celui qui le fait a des récompenses et celui qui ne le fait pas commet le haram c'est à dire que Allah le menace du châtiment. Chacun des points cités ci dessous est un devoir que la personne craigne Allah et accomplisse chacun d'entre eux.

1. Il y a la foi en Allah et en tout ce qu'Il a révélé. 

2. La foi en le Messager de Allah et en tout ce qu'il a transmis.

Parmi ce qu'il est un devoir pour les personnes responsables, des choses faisant partie des actes du coeur, il y a la foi en Allah et c'est le devoir fondamental, c'est à dire la croyance catégorique en l'existence de Allah ta^ala tel qu'il est digne de Lui.. Il s'agit de la confirmation de Son existence, sans comment, sans quantité et sans endroit.

On joint à cela la foi en ce que notre maître Mouhammad a transmis de Allah ta^ala, comme de croire qu'il est le messager de Allah, et la foi en la vérité ce qu'il a transmis de la part de Allah ta^ala.

3. La sincérité dans  l'adoration,  c'est-à-dire son accomplissement pour Allah uniquement et pas pour une autre raison comme pour recevoir l'éloge des gens.

Parmi les devoirs du coeur, il y a la sincérité, qui consiste à faire preuve de sincérité dans l'acte d'adoration pour Allah  c'est-à-dire de ne pas viser par l'acte d'adoration l'éloge des gens et qu'ils ont  une considération pour soi accompagnée de respect, de glorification et d'honneur.

4. Regretter d'avoir commis des péchés. Il faut regretter car la personne a désobéit à Allah.

Parmi les devoirs du coeur, il y a le repentir des péchés, qu'ils soient grands ou petits et il s'agit du regret il est un devoir que le regret ait lieu à cause du fait d'avoir désobéi à son Seigneur. Ainsi, Si le regret vient en raison du scandale face aux gens, ceci n'est pas un repentir.

5. Se fier à Allah.

Le tawakkoul c'est le fait de se fier totalement à Allah car Il est le Créateur de toute chose, que ce soit les profits, les nuisances et tout ce qui entre en existence. Il n' est donc rien qui nuise ou profite en réalité sinon Allah.

6. Se surveiller pour Allah c’est à dire avoir la crainte de Allah de façon à accomplir le obligations et à se garder des péchés.

Parmi les devoirs du coeur, il y a se surveiller pour Allah. La signification de se surveiller c'est maintenir présente la crainte de Allah ta^ala par le coeur en évitant ce qu'Il interdit et en accomplissant ce qu'Il ordonne. C'est pour cela que dès que la personne responsable accède à la responsabilité, il lui est un devoir de prendre la résolution  d'observer tout ce  que Allah a rendu  obligatoire sur elle, en fait d'accomplissement  des  choses  obligatoires des devoirs  et d'abandon des  choses interdites.

7. Etre satisfait de Allah, dans le sens de se soumettre à Lui et d’abandonner l’objection.

Il est un devoir pour la personne responsable de se satisfaire de Allah, c'est-à-dire de ne pas se révolter contre Allah, ni par la croyance ni par la parole, en son for intérieur et dans son apparence, à cause de ce qu'il destine et prédestine. Ainsi, il est satisfait de Allah tabaraka wa ta^ala concernant Sa prédestination du bien et du mal, du doux et de l'amer, de la satisfaction et de la tristesse, du repos et de la douleur, en faisant  la distinction entre  ce qui est prédestiné et destiné. Ainsi, ce qui est prédestiné et destiné, soit fait partie de ce que Allah agrée, soit de ce que Allah n'agrée pas. Ce qui est destiné et que Allah agrée, l'esclave de Allah doit l'aimer. Ce qui est destiné et que Allah  n'agrée pas, comme les choses interdites, l'esclave de Allah doit les détester, puisque Allah  ne les agrée pas et interdit à Ses esclaves de les commettre

8. Glorifier les rites de la religion agréée par Allah.

   9. Remercier Allah pour Ses bienfaits, dans le sens de s'abstenir de les      utiliser dans le péché.

Le remerciement est de deux sortes   un remerciement obligatoire et un remerciement  recommandé.

Le remerciement qui est obligatoire, c'est ce qui incombe à l'esclave et qui indique sa glorification du Bienfaiteur Qui lui a accordé un bien à lui ou à d'autres et ce, en évitant la désobéissance à Allah tabaraka wa ta^ala concernant ce bienfait. C'est cela le remerciement qui est du devoir de l'esclave.

Le remerciement qui est recommandé : c'est de faire la louange à Allah  par la langue, indiquant qu'Il est Celui Qui a le mérite sur Ses esclaves par les gràces qu'il leur accorde, des choses que  nous ne  pouvons dénombrer.

10.  Persévérer dans l'accomplissement de ce que Allah a rendu obligatoire, patienter en se gardant de faire ce que Allah a interdit et endurer ce par quoi Allah t'a éprouvé.

Le sabr, c'est de retenir son âme et la contraindre à supporter quelque chose qu'elle réprouve ou bien se détacher d'une chose qu'elle désire. Ainsi, le sabr qui est un devoir pour la personne responsable, c'est de persévérer dans l'accomplissement de ce que Allah rend obligatoire, patienter [en se gardant de faire] ce que Allah a interdît, c'est-à-dire empêcher son âme de ce que Allah  interdit et endurer ce par quoi Allah fait éprouvé, dans le sens de ne pas se révolter contre Allah ou s'engager dans ce qu'Il a interdit à cause du malheur. En effet, beaucoup de créatures tombent dans les péchés pour avoir délaissé la patience face aux malheurs.

11.  Détester le diable c'est à dire le chaytane le maudit.

Il est un devoir pour les personnes responsables de détester satan car Allah nous a fortement mis en garde de lui. Ainsi Allah  dit:  [sourat Fatîr /6] ce qui signifie : "Prenez-le donc pour ennemi". Le diable, c'est le mécréant parmi les jinn.

Les croyants d'entre eux sont comme les croyants des humains, il y a parmi eux des vertueux comme il y a les grands pécheurs. Lorsque le terme satan (chaytan) est utilisé dans l'absolu, on vise lbliss qui est leur premier ancêtre.

12.  Détester les péchés.

Il est un devoir de détester les péchés car Allah tabaraka wa ta^ala a interdit aux personnes responsables de les commettre. Il est donc un devoir de détester les péchés et les réprouver par le coeur, qu'ils proviennent de soi ou de quelqu'un d'autre.

13.  Aimer Allah et aimer Sa parole. Aimer Son Messager, les compagnons et la famille du Prophète et les pieux vertueux.