L'exemple du prophète Mouhammad

Que l'honneur et l'élévation en degré les plus complets et les plus parfaits soient accordés à notre maître Mouhammad le maître des fils de ^Adnan, celui que Allah a envoyé en tant que miséricorde pour les mondes, en tant que guide et annonciateur de bonne nouvelle et avertisseur d'un châtiment, appelant à la religion agréée par Allah par Sa volonté, le Prophète qui est tel une lumière éclatante et une lune éclairante. Allah a guidé par lui la communauté, Il a dévoilé par lui les obscurités. Il a transmis le message. Il s'est acquitté de ce qui lui a été confié. Il a conseillé la communauté. Que Allah le rétribue pour nous du meilleur de ce dont Il a rétribué un de Ses prophètes. Je témoigne qu'il n'est de dieu que Allah, Lui seul n'a pas d'associé. Il a envoyé Son messager avec l'enseignement de droiture et la religion de la vérité. Je témoigne que notre maître Mouhammad  est Son esclave et Son messager. Que Allah l'honore ainsi que tous les messagers qu'Il a envoyés.

Allah ta^ala dit :

« Noun wa l-qalami wa ma yastouroun ; ma ‘anta bini^mati Rabbika bimajnoun ; wa ‘inna laka la’ajran ghayra mamnoun ; wa ‘innaka la^ala khoulouqin ^adhim »  [sourat Al-Qalam / 1-5].

Cette sourat éminente débute par la confirmation de l’innocence du prophète (al-moustafa) de la folie dont les mécréants l’accusaient, par la glorification de sa récompense en raison de sa patience face à leur nuisance, et par l’éloge de son comportement éminent.

« ma ‘anta bini^mati Rabbika bimajnoun » signifie que tu n’es pas fou, avec ce que t’a accordé ton Seigneur en tant que foi et statut de prophète. Les bienfaits de Allah sont manifestes sur ta personne : la totale éloquence, la raison parfaite, la conduite exemplaire, les caractères louables ainsi que l’exemption de défauts. Il y a en cela une réplique et une réfutation aux associateurs qui ont prétendu qu’il était fou !

« Wa ‘innaka » c’est-à-dire Ô Mouhammad  « la^ala khoulouqin ^adhim » c’est-à-dire que tu as un comportement d’excellence.

D’après ^A’ichah que Allah l’agrée, d’après son père Abou Bakr, elle a dit : « Le comportement du Prophète était celui que Allah a ordonné d’avoir dans le Qour’an ».

Ainsi, celui qui souhaite connaître le comportement du Messager, qu’il récite donc le

Qour’an et qu’il en saisisse pleinement les sens. Tout caractère de bien que Allah a ordonné d’avoir dans le Qour’an, est un trait de caractère du Messager de Allah .

L’un des savants des juifs de Médine avait pris connaissance dans quelqu’ancien livre que le Prophète des derniers temps ne réagit face à un comportement ignare qu’avec une plus grande indulgence. Ce savant juif a ainsi voulu tester le Messager de Allah après son émigration à Médine, afin de voir si cette description s’appliquait bien au Messager de Allah. Il a alors prêté de l’argent au Messager avec un terme défini pour le remboursement. Mais trois jours avant l’arrivée à échéance, ce juif était venu au Prophète réclamant son argent. Il a porté atteinte au Messager de Allah avec des paroles insultantes. ^Oumar a alors voulu se venger de lui. Mais le Messager, l’indulgent, le patient, celui qui a le comportement d’excellence, l’en a empêché.

C’est alors que le juif a su que notre maître Mouhammad était bien le Messager de Allah et qu’il était le Prophète des derniers temps. Il a alors dit : Je témoigne qu’il n’est de dieu que Allah et je témoigne que Mouhammad est le Messager de Allah.

Le Messager de Allah  agissait en bien avec celui qui agissait en mal, il maintenait les liens avec celui qui les rompait avec lui. Le surcroît de tort ne l’augmentait qu’en patience et sagesse. La Dame ^A’ichah que Allah l’agrée, disait : « Le Messager de Allah  ne s’est jamais vengé pour lui-même, sauf s’il s’agit d’un interdit de Allah qui est violé. Il agit alors pour l’agrément de Allah. »

Le Prophète était parmi les gens celui qui faisait le plus preuve de générosité, celui qui était le plus accueillant, et le plus véridique dans ses propos.

Parmi son comportement, il y a le courage et le secours. Al-Bayhaqiyy a ainsi rapporté du fils de ^Oumar, que Allah les agrée tous deux, qu’il a dit : « Je n’ai vu personne qui soit plus courageux, plus prompt à porter le secours ni plus satisfait de la destinée de Allah, que le Messager de Allah ».

Qu’il est beau de prendre pour modèle de conduite le Prophète, d’être au nombre des indulgents, de ceux qui patientent, qui pardonnent et font preuve de courage. Qu’il est beau de patienter face au tort des gens et de pardonner à celui qui nous a fait du mal. Qu’il est beau de défendre la religion agréée par Allah avec abnégation et courage, de ne pas craindre pour gagner l’agrément de Allah le blâme de quiconque.

Et maintenant, voici un des beaux conseils d’un savant, un conseil par lequel il insiste sur l’excellence de comportement et rappelle le hadith du Messager de Allah

 « akmalou l-mou’minina ‘imanan ‘ahçanouhoum khoulouqa)

ce qui signifie : « Font partie des croyants qui ont un degré de foi complète ceux qui ont un excellent comportement ».

Il a ainsi dit, que Allah l’agrée : « C’est en fonction de l’excellence de comportement qu’est la foi complète. L’excellence de comportement, c’est de patienter face à la nuisance des gens, d’agir avec bienfaisance avec eux, et de cesser de leur nuire. Celui qui a un tel comportement a selon le jugement de Allah un degré semblable à celui qui jeûne toute sa vie durant et qui accomplit des prières surérogatoires de nuit pendant que les gens sont endormis ».

Combien la communauté a besoin dans cette époque difficile d’avoir le comportement du Prophète bien-aimé, celui-là même dont Allah a fait l’éloge d’une éloge meilleure que celle de tout autre, par Sa parole :

« wa ‘innaka la^ala khoulouqin ^adhim » qui signifie : « Tu as certes un comportement d’excellence ».