L'éducation des enfants

La louange est à Allah le Seigneur des mondes et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soit accordée à notre maître Mouhammad.

Allah ta^ala dit : 

[sourat At-Tahrim] ce qui signifie : « Ô vous qui avez cru, préservez-vous, ainsi que vos familles, d’un feu dont le combustible sera des hommes et des pierres ».

L’éducation des enfants fait partie des choses les plus importantes. L’enfant est un être qui a été confié à ses deux parents, son cœur est un diamant précieux qui n’est pas du tout taillé. Il accepte toute forme. Il va pencher vers tout ce qu’on lui présente.

Donc, s’il a été habitué au bien et qu’on le lui apprend, il grandira là-dessus et sera heureux dans le bas monde et dans l’au-delà. Ses parents lui seront associés dans ses récompenses, ainsi que tous ses éducateurs.

Mais s’il a été habitué au mal et qu’il a été négligé comme le sont les animaux, il sera malheureux, perdu et le péché pèsera également sur ses parents.

Souvent la première chose à laquelle l’enfant est assujetti après deux ou trois ans, c’est l’attirance par la nourriture. Il est demandé de l’éduquer dans ce domaine, par exemple :

Qu’il ne prenne la nourriture qu’avec la main droite,

Qu’il dise : « Bismi l-Lah » au moment où il s’apprête à manger,

Qu’il mange ce qui se présente devant lui et qu’il ne se précipite pas à manger avant les autres,

Qu’il ne fixe pas du regard la nourriture ni celui qui mange avec lui,

Qu’il ne mange pas rapidement, et qu’il prenne le temps de mâcher,

Qu’il ne fasse pas suivre une bouchée par une autre avant d’avoir avalé la première,

Qu’il ne salisse pas ses mains ainsi que ses vêtements en mangeant.

On ne lui sert pas de la viande tous les jours,

On lui apprend à ne pas trop manger,

On fait l’éloge devant lui de l’enfant bien éduqué qui ne mange pas trop,

On lui fait aimer le délaissement des repas aisés, ainsi que la satisfaction de son peu,

Il est à savoir que l’enfant qui sera négligé au début de sa croissance aura dans la plupart des cas un mauvais comportement. Il risque d’être par la suite menteur, envieux, insistant cherchant à savoir ce qui ne le concerne pas, penchant vers le rire et la vulgarité. 

Comment le préserver de ceci ? Avec la bonne éducation.

Et quand il atteindra l’âge de distinction, il sera occupé par l’apprentissage de la science de la religion. La première chose qui lui sera enseignée, c’est l’exemption de Allah de toute ressemblance avec les créatures et ce qui s’ensuit parmi les sujets de la croyance. Ensuite il lui sera enseigné les jugements de la purification et il lui sera ordonné de l’accomplir ainsi que le jeûne. Après cela, il lui sera enseigné ce qui est interdit pour le ventre, la langue, la main, le pied, les yeux, le cœur et le corps. On lui fera craindre de les commettre.

On ne dit pas comme ce que disent certains ignorants d’entre les gens : « Tant qu’il est petit, il ne comprend pas », ceux-là, on leur répond par ce qu’a dit l’Imam Al-Ghazaliyy dans son livre Ihya’ou ^Ouloumi d-Din après avoir cité des questions de croyance : « ... Sache que ce que nous avons mentionné dans la présentation de la croyance, il convient de l’enseigner à l’enfant dès son plus jeune âge, afin de le protéger et pour qu’il l’apprenne par cœur. Ensuite il en découvrira le sens petit à petit lorsqu’il grandira. » Fin de citation.

Puis on lui enseigne le Qour’an, les paroles des meilleurs, les histoires des vertueux ainsi que leur état, pour que s’enracine en lui l’amour des saints.

Puis lorsqu’il manifeste le bon caractère et les actes louables, il est demandé de le féliciter et de le récompenser par ce qui le rend heureux.

On évite de lui faire sans cesse des reproches à chaque fois, car il en sera accoutumé et son cœur ne sera plus réceptif aux conseils.

Il est demandé de l’empêcher de dormir la journée car ceci engendre la paresse, et on l’habitue moins de confort dans les literies, les habits et la nourriture.

On a dit au Messager de Allah  : « Qui sont les meilleurs des gens ? », il a dit ce qui signifie : « Celui qui a diminué sa nourriture et son rire ».

On lui fait faire parfois des exercices et du sport pour qu’il ne soit pas emporté par la paresse.

On l’habitue à ne pas marcher vite et à ne pas se considérer supérieur aux gens à cause d’un bien que ses parents possèdent.

On lui apprend que l’élévation est dans le fait de donner et non pas dans le fait de prendre.

On lui apprend comment s’asseoir, qu’il ne tourne pas le dos à autrui et qu’il ne baille pas en sa présence.

On l’empêche de trop parler, on lui apprend que cela entraîne l’insolence.

On l’empêche de jurer, que cela soit en étant véridique ou dans le mensonge, pour qu’il ne s’habitue pas à cela en étant petit.

On lui apprend à ne pas commencer la parole, à ne parler que pour répondre à la question posée et à être attentif à son interlocuteur lorsqu’il est plus âgé que lui.

Qu’il se lève pour celui qui est plus âgé et pour lui faire de la place.

On l’empêche de dire des paroles inutiles, d’être vulgaire, d’insulter, ainsi que de fréquenter celui qui prononce de telles paroles. Car sans aucun doute il leur ressemblera.  La base de l’éducation, c’est de le préserver des gens du mal,

Après les cours, on lui permet de se distraire, avec un joli jeu de sorte qu’il ne l’épuise pas en jouant.

On lui apprend l’obéissance à ses parents, à ses enseignants et à ceux qui l’éduquent.

La voilà la bonne éducation. Car la bonne éducation n’est pas de bercer les enfants dans le luxe, la nourriture, les boissons, les habits ou ce qui est de cet ordre.

Si l’éducation lors de sa croissance est saine, alors tous ces conseils précités au moment de la puberté, se manifesteront dans son comportement. Ils seront conséquents, bénéfiques et resteront dans son cœur, tout comme la gravure qui reste dans la pierre.

Mais s’il a grandi sur autre chose, à tel point que l’enfant s’est habitué à l’amusement, la vulgarité, l’insolence, à l’amour de la nourriture, des habits, de l’embellissement et à la fierté déplacée, son cœur risque de refuser la vérité, tout comme un mur qu’on essaierait de construire sans ciment sur de la terre sèche, c’est-à-dire qu’il ne tiendra pas.

Hâtez-vous d’éduquer vos enfants conformément à ce que Allah tabaraka wa ta^ala agrée et rappelez-vous la parole du Prophète  qui signifie : « Lorsque le fils de ‘Adam meurt, les récompenses de ses actes s’interrompent sauf pour trois ; une aumône continue, une science qui profite à autrui et un enfant vertueux qui fait des invocations pour lui ».

Cela nécessite des efforts de la part des parents. Qu’aucun d’entre nous ne soit négligeant à cause du grand nombre de soucis, d’épreuves et de catastrophes. En effet l’éducation des enfants a la priorité des parents dans la dépense de l’effort, du temps et du nécessaire.