Les croyants verront Leur Seigneur au paradis

La plus éminente des grâces qui sera accordée aux gens du paradis lorsqu'ils seront au paradis c'est qu'ils verront Leur Seigneur. Ils verront Allah ta^ala. Ils Le verront et il n'y a pas une chose que les gens du paradis aimeront davantage que de voir Allah. Ils Le verront sans comment, sans endroit et sans direction. Notre preuve pour cela est déduite de la parole de Allah ta^ala :

" woujouhoun yawma’idhin nadirah ‘ila rabbiha nadhirah "

qui signifie : « Des visages ce jour-là seront resplendissants de bonheur, ils verront leur Seigneur »

Et le hadith du Messager de Allah salla l-Lahou^alayhi wa sallam :

" ‘innakoum satarawna rabbakoum yawma l-qiyamah kama tarawna l-qamara laylata l-badri la toudamouna fi
rou’yatih "

qui signifie : « Certes vous verrez votre Seigneur au jour du jugement tout comme vous voyez la lune une nuit de pleine lune, vous ne douterez pas au sujet de Sa vision ».

Le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a comparé notre vision de Allah par le fait qu'elle ne comportera aucun doute avec la vision de la lune une nuit de pleine lune, mais il n'a en aucun cas assimilé Allah ta^ala à la lune.

Les prophètes et les saints Le verront tous les jours, deux fois ; quant au restant des croyants, ils Le verront une fois par semaine. En effet, la félicitée des gens du paradis diffère pour chacun selon son degré et son mérite selon le jugement de Allah. Et ce, relativement à ce qu'il aura accompli comme oeuvres dans le bas monde. Néanmoins, chaque endroit au paradis, la plus petite parcelle du paradis, sera meilleure que le bas-monde et tout ce qu'il comporte.

Il est un devoir de croire au paradis. Le paradis est la résidence de la paix, la résidence de la félicité éternelle et ininterrompue. Or la félicité au paradis est de deux sortes. Il y a une félicité qui n'est réservée qu'aux pieux et il y a une félicité dont tous les gens du paradis bénéficieront. 

Parmi les choses qui relèvent de cette félicité générale, c'est que les gens du paradis seront tous jeunes, ils ne vieilliront jamais. Ils seront tous en bonne santé, ils ne tomberont jamais malade, ils seront tous joyeux, ils ne seront jamais atteints ni de chagrin ni de tristesse, ni de tourment. Et ils resteront vivants dans une félicité éternelle, ils ne mourront jamais.

Regardez avec moi ce qui a été rapporté pour le décrire, du Prophète éminent salla l-Lahou ^alayhi wa sallam qui a dit :

"hiya wa Rabbou l-ka^bati nouroun yatala’la wa rayhanatoun tahtazz wa nahroun mouttarid wa qasroun machid wa fakihatoun nadijah wa zawjatoun hasna’ou jamilah fi mouqamin abadiyyin fi houbratin wa nadrah"

Ainsi le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wa sallam jure par le Seigneur de la Ka^bah que le paradis est des lumières qui scintillent. C'est pour cela que le paradis n'a besoin ni de soleil ni de lune, il n'y a aucune obscurité là-bas tout comme il y en a dans le bas-monde. Pourtant la durée de la nuit et du jour y est reconnue par un signe que Allah crée. Si les yeux des gens du paradis avaient la puissance qu'ils ont aujourd'hui, les gens du paradis deviendraient aveugles tant la lumière du paradis est intense mais Allah leur donne une puissance plusieurs fois multipliée, des multiples de fois celle de leurs yeux aujourd'hui. Leur puissance aujourd'hui représente une faible part, c'est comme une goutte comparée à la mer. Allah donne à leurs yeux une force de sorte à ce qu'ils puissent voir à une distance de mille années comme ils peuvent voir la paume de leur main et ils verront sans aucune confusion.

Au paradis, il y a Touba et Touba est un arbre. Le voyageur peut marcher à son ombre cent années durant sans le dépasser. Cet arbre donne des habits aux gens du paradis, il sort de cet arbre des habits pour les gens du paradis qu'ils revêtiront.

Au paradis il y a des fleuves qui coulent et qui n’obligent à aucune difficulté pour aller en puiser. 

Ils ne coulent pas dans des lits profonds mais coulent à même le sol du paradis.

Au paradis il y a également des oiseaux. Il a été rapporté du Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam qu'il a dit :

" ‘innaka latandhourou ’ila t-tayri fi l-jannah fatachtahihi fayakhirrou bayna yadayka machwiyya "

ce qui signifie : « Il arrive que tu observes un oiseau du paradis, que tu le désires et tu le retrouves entre tes mains, cuit ».

Au paradis il y a des lits surélevés tout comme notre Seigneur le dit dans le Qour'an honoré : 

" fiha sourouroun marfou^ah "

ce qui signifie : « Il comporte des lits surélevés ». 

Il a été rapporté dans leur description qu'ils sont ornés de perles précieuses et que leurs montants sont en or. Ils restent élevés tant que celui qui veut y prendre place n'est pas venu. S'il s'en approche, ce lit s’abaisse pour lui, il s'assoit dessus et il se relève alors. Allah ta^ala a fait que ces lits sont des moyens de locomotion au paradis. Si la personne souhaite voir quelqu'un au paradis, ce lit l'emporte et vole avec elle dans le paradis par la toute-puissance de Allah jusqu'à arriver face au lit de cette autre personne. Ils s'assoient face à face et discutent puis son lit la ramène où elle était. Telle est la signification de la parole de Allah ta^ala :

" ^ala sourourin moutaqabilin "

qui signifie : « sur des lits face à face ».

Ô Allah, par le degré de Mouhammad, rassemble nous avec celui qui nous a enseigné ces paroles au plus haut degré du paradis. En effet le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a cité la description du paradis à ses compagnons pour les inciter à oeuvrer, en leur rappelant de faire preuve de sérieux et d'application dans l'obéissance à Allah ta^ala. Mes frères, oeuvrez avec sérieux dans l'obéissance à Allah, partez avec l'appel à Allah et rappelez vous de la parole de Allah ta^ala : 

" 'inna l-Laha chtara mina l-mou’minina anfouçahoum wa 'amwalahoum bi’anna lahoumou l-jannah "

ce qui signifie : « Certes Allah accorde aux croyants, en contrepartie de leur âme et de leur bien, le paradis ».