L’exemption de fin

 L’exemption de fin qui est un attribut de Allah ta^ala n’est pas comme la non fin de l’enfer et du paradis. Le terme est le même mais le sens est différent. L’exemption de fin de Allah est un attribut propre à Son Etre. Ce n’est pas un attribut dont quelqu’un d’autre que Lui l’en aurait spécifié. Et ce n’est pas Lui qui ce serait spécifié par cela mais c’est un attribut obligatoire selon la raison pour Son Etre, exempt de début, exempt de fin. Allah a cet attribut-là.

Quant à la non fin du paradis, c’est une caractéristique dont Allah l’a spécifié. Ce n’est pas un attribut propre à la réalité du paradis. L’exemption de fin de Allah est un attribut qui Lui est propre et la non fin du paradis est par la spécification de Allah. Ceci est un accord du terme (en arabe c’est le même terme : baqa’ ) et non pas un sens commun parce que l’accord du terme n’implique pas l’accord du sens. Si nous disons que Allah est exempt de fin, cela signifie qu’il ne lui arrive pas d’anéantissement et l’exemption de fin de Allah tabaraka wa ta^ala est propre à Son Etre. Ce n’est pas grâce à autre que Lui qu’il demeure, comme est le cas du paradis et de l’enfer.