Allah ta^ala dit "الرحمـن على العرش استوى" "Ar-Rahmanou ^ala l-^archi stawa"

  Explication de la ayah  "الرحمـن على العرش استوى" "Ar-Rahmanou ^ala l-^archi stawa" 

Certaines personnes ont lu la parole de Allah ta^ala "الرحمـن على العرش استو"  "Ar-Rahmanou ^ala l-^archi stawa" et se sont donnés l'illusion que la signification en serait que Allah est assis sur le trône. Ils sont devenus mécréants sans le savoir, car ils ont cru que Allah aurait un endroit et Lui ont attribué la ressemblance avec Ses créatures. Moi je suis assis, vous , vous êtes assis le chien s'assoit, le singe aussi, mais on ne dit pas de Allah qu'Il s'assoit. Selon la langue française celui qui est assit est composé d'un corps et ce corps se plit sa partie inférieur est en contact avec ce sur quoi il est assis...............Allah est exempt de tout cela, Il est exempt soubhanou de la position assise, du corps, du contact, des directions.............................

On ne dit pas de Dieu qu'Il est assis ni qu'Il est debout ni qu'Il est couché...................

L'exégèse conforme à la Loi, à la raison et à la langue de Sa parole ta^ala : "الرحمـن على العرش استو"  "Ar-Rahmanou ^ala l-^archi stawa", c'est de dire : Ar-Rahman le Très-Miséricordieux domine le trône puisque la domination est un attribut de perfection s'agissant de Allah ta^ala. Il s'est qualifié Lui-même par cela. 

Allah dit ce qui signifie : "Dis Allah est le Créateur de toute chose et Il est Al-Wahid l'Unique , Al-Qahhar Celui Qui domine ". Il n'y a aucun empêchement, ni selon la langue ni selon la Loi d'interpréter al-istiwa' par al-qahr la domination . Al-Qouchayriyy (un savant du madhab shafi^iyy) dans At-Tadhkiratou ch-Charqiyyah a dit : "Sa parole : {على العرش استوى} (^ala l-^archi stawa) signifie : Il domine (qahara), Il préserve (hafidha) et Il maintient en existence ('abqa)".

Celui qui prétend que Allah occupe un endroit, il aura considéré que Allah un corps, c'est-à-dire quelque chose qui a une longueur, une largeur et une profondeur.

Notre grand Imam Abou l-Haçan Al-'Ach^ariyy dans son Livre An-Nawadir a dit : "Celui qui a cru que Allah est un corps, il ne connaît pas son Seigneur et il est mécréant par cela".

Par ailleurs, l'imam Al-Ghazaliyy a dit : "Certes Allah est exempt de l'endroit et de tous les endroits".

L'Imam ^Aliyy Ibnou Abi Talib, que Allah l'agrée, [rapporté de lui par l'Imam Abou Mansour Al-Baghdadiyy] a dit : "Certes, Allah a créé le Trône par manifestation de Sa toute puissance et Il ne Se l'est pas attribué pour endroit".