suite (sourat Al Moulk)

"Houwa l-ladhi ja^ala lakoumou l-'arda dhaloula"

Ce qui signifie que c'est Lui qui a fait que pour vous la terre est facile, c'est à dire que vous pouvez trouver sur cette terre ce qui vous permet de vivre et de manger, tels que les arbres et les plantes. De plus, on peut marcher facilement sur cette terre.

" famchou fi manakibiha "

C'est à dire marchez sur les chemins qui sont sur cette terre. C'est Allah qui a créé pour vous cette terre qui est facile et qui a fait que nous pouvons marcher sur ces chemins.

Certains savants ont dit que "fi manakibiha" c'est dans Ses montagnes. Comme Allah nous a rendu facile le fait de marcher sur les montagnes, c'est une preuve de plus que Allah nous a rendu la vie facile sur cette terre.

" wa koulou min rizqihi "

C'est à dire consommez de ce que Allah a créé pour vous sur cette terre.

" wa 'ilayhi n-nouchour "

Signifie que c'est le jour du jugement que Allah vous ressuscitera de vos tombes. Ainsi, c'est Allah qui demande des comptes aux esclaves. L'ont-ils remercié sur les grâces qui leur a accordé ?

Tant il a était rapporté dans le hadith que l'esclave au jour du jugement sera interrogé, n'est ce pas que tu a eu une gorgée d'eau fraîche?  Il sera demandé des comptes à l'esclave même pour la gorgée d'eau fraîche. Ainsi Allah fait peur aux mécréants de la Mecque par Sa parole.

" 'a'amintoum man fi s-sama' "

Signifie ne craignez vous donc pas Celui qui a la souveraineté du ciel ? Le ciel est le lieu de résidence des anges. Celui qui a la souveraineté du ciel et non celui quk est dans le ciel !

" 'an yakhsifa bikoumou l-'arda "

Ne craignez vous donc pas que Celui qui a la souveraineté du ciel, fasse que la terre s'ouvre et vous avale ? Comme la terre a enseveli "Qaroune". Et comme Jibril a fait que la terre s'ouvre et avale le peuple de Louth.

Des anges ont étaient envoyé au prophète de Allah, Louth pour lui dire de quitter la terre de son peuple. Après que louth ait reçu cet ordre, son peuple reçu un châtiment. C'est un châtiment qui s'abattit sur eux et dont ils ne pouvaient se protéger. Après que louth ait quitté cette ville, Allah leur fit parvenir un châtiment. Allah a fait que les parties hautes de cette ville s'étaient retrouvées en bas et que les parties du bas s'étaient retrouvées en haut. Il plût sur eux des pierres qui détruisirent la ville. Il est ainsi, arrivé que Jibril a renversé les villes et villages du peuple de Louth avec une seule plume de son aile (certains ont dit qu'ils étaient au nombre de quatre et d'autres ont dit au nombre de cinq villes et villages). Et Allah a dit dans le Qour'an au sujet de Jibril, ce qui signifie qu'il est puissant c'est à dire que Allah lui a donné une grande force, tant il a renversé les villes et villages du peuple de Louth avec une seule plume de son aile. Ainsi, notre maître Jibril a renversé des villes de sorte que la partie haute se retrouve en bas et la partie basse en haut. Puis, ce qui  arriva à ce peuple est qu'un son parvint du ciel et ils furent bombardés par les pierres. De ces ayahs de sourate el Moulk, Allah a fait que ce sont des ayahs qui sont un rappel pour faire peur aux mécréants de la Mecque en leur rappelant le châtiment qui s'est abattu sur le peuple de Louth.

" fa'idha hiya tamour "

C'est à dire que la terre tremble et bouge avec ceux qui sont dessus.

La signification de cette ayah est que Allah fait que la terre tremble et bouge , tout comme cela arriva au peuple de Louth. La signification de cette ayah est que Allah fait bouger la terre ………..vont être ensevelie et cette terre bouge jusqu'à ce que le haut arrive en bas et le bas en haut.

" 'am 'amintou man fi s-sama'i 'an  yoursila ^alaykoum hasiban "

La signification est ne craignez vous donc pas Celui qui a la souveraineté du ciel ? qu'Il ne vous envoie un vent comportant des pierres, tout comme cela est arrivé au peuple de Louth.

" fasata^lamouna kayfa nadhir "

C'est à dire vous allez savoir comment est la mise en garde, vous allez voire le châtiment, vous saurez que cet avertissement du châtiment est une vérité.

" wa laqad kadh-dhaba lladhina min qablihim fakayfa kana nakir "

C'est à dire ceux qui étaient avant les mécréants de la Mecque, les mécréants des communautés précédentes qui ont démenti leurs prophètes, ceux là ont su que le châtiment de Allah est une vérité.

" 'awa lam yaraw 'ila t-tayri fawqahoum saffatin "

C'est à dire n'ont-ils pas vu au dessus d'eux, dans l'air, les oiseaux qui tendent leurs ailes lorqu'ils volent.

" wa yaqbidna    ma youmsikouhounna  'il-la      r-Rahmanou "

C'est à dire que les oiseaux battent des ailes, replient leurs ailes afin de leur donner un élan, c'est le mouvement que fait l'oiseau pour battre des ailes afin qu'ils puissent voler. Ces oiseaux, seul Allah fait qu'ils ne tombent pas, aussi bien lorsque leurs ailes sont étendues que lorsque leurs ailes sont repliées, dans ces deux positions, c'est Allah qui fait qu'ils ne tombent pas. Malgré le poids de ces oiseaux, c'est par la Toute Puissance de Allah qu'ils ne tombent pas. Ainsi, malgré leur corpulence, leur taille et leur poids, ces oiseaux restent en l'air et ne tombent pas, par la Toute Puissance de Allah. C'est Allah qui fait que ces oiseaux ne tombent pas, car ce qui est lourd tombe habituellement.

" 'innahou bikoulli chay'in basir "

C'est à dire que Allah sait et créé des choses qui sont étonnantes pour nous et c'est Allah qui fait qu'il y a des choses surprenantes.

" 'amman hadha l-ladhi houwa joundoum lakoum yansouroukoum "

Qui sont pour vous vos protecteurs ? si Dieu veut pour vous le châtiment. Seul Dieu peut empêcher que le châtiment vous parvienne.

" min douni r-Rahman "

C'est à dire que seul Allah peut empêcher que le châtiment ne vous parvienne.

" ini l-kafirouna 'il-la fi ghourour "

C'est à dire que les mécréants sont prétentieux et croient comme le chaytane que le châtiment ne les atteindra pas. Le chaytane les pousse à croire que le châtiment ne les atteindra pas.

" 'amman hadha l-ladhi yarzouqoukoum 'in 'amsaka rizqahou "

C'est à dire qui donc vous donne la pluie et autre que cela ? C'est Allah qui créé la pluie et ces choses qui nous parviennent. Qui d'autre pourrait nous les faire parvenir si Allah empêche que cette chose ne parvienne. C'est à dire que c'est Allah qui subvient à votre subsistance, nul autre que Lui ne fait parvenir la subsistance.

" bal lajjou fi ^outouwwin wa noufour "

C'est à dire qu'ils ont persévéré dans leur orgueil et leur éloignement de la vérité, dans leur éloignement de la foi. Ils se sont attachés et ont persévéré dans leur éloignement de la foi, de la vérité et dans leur orgueil.

" 'afaman yamchi moukibban ^ala wajhihi 'ahda 'amman yamchi sawiyyan ^ala siratin moustaqim"

Signifie celui qui a la tête plongé dans l'égarement et dans l'ignorance, celui qui a le cœur aveugle, qui ne voit ni à droite ni à gauche, c'est le mécréant. Est ce celui qui a la tête plongé dans l'égarement ou celui qui est sur la droiture qui est le mieux guidé ? La signification de cette ayah est que le mécréant qui sera rassemblé le visage vers le bas au jour du jugement et qui est plongé dans la mécréance, celui là n'est pas mieux guidé que le croyant qui marche sur la droiture, sur un chemin qui est clair. Certains savant ont dit que cette ayah concerne Abou jahal, certains on dit que celui qui est visé par sa tête plongé dans la mécréance c'est Abou jahal, et celui qui marche sur la droiture est le prophète Mouhammad.

" qoul houwa l-ladhi 'ancha'akoum wa ja^ala lakoumou s-sam^a wa l-absara wa l-'af'idata "

Signifie, Celui qui vous a créé, qui vous a donné l'ouï, la vue, les cœurs, c'est Allah.

Celui qui a créé en vous les yeux, Celui qui a créé en vous les oreilles, Celui qui a créé en vous les cœurs, c'est Allah. Mais vous n'avez pas accepté ce que vous avez entendu et vous n'avez pas tiré de conséquences et de leçons de ce que vous avez vu et vous n'avez pas médité sur ce que vous avez su. C'est comme si vous aviez perdu ces grâces, car vous les utilisez pour autre que ce pour quoi elles ont étaient créées.

" qalilan ma  tachkouroun "

C'est à dire qu'ils ne remercient pas Allah.

" qoul houwa l-ladhi dhara'akoum fi l-'ardi wa 'ilayhi touhcharoun "

Dis, c'est Lui qui vous a créé sur terre et c'est pour Son jugement que vous serez rassemblés, le jour de la rétribution.

C'est à dire que Allah est Tout Puissant pour vous ressusciter. Ainsi, Allah est Tout Puissant pour vous créé alors que vous n'existiez pas et Il est Tout puissant pour vous créé à nouveau après que les corps soient assimilés par la terre.

" wa yaqoulouna mata hadha l-wa^dou 'in kountoum sadiqin "

C'est à dire les mécréants vont dire aux croyants pour se moquer d'eux, quand est ce qu'aura lieu ce jour ?

Cette question admet deux possibilités :

- Cela peut être une interrogation au sujet de l'arrivée du châtiment.

-  ou une interrogation au sujet de l'arrivée du jour du jugement.

Les mécréants disent par moquerie aux croyants, quand arrivera ce dont nous sommes menacés, si vous êtes véridiques.