Le mois de Ramadan qui est le meilleur de l’année compte la meilleure nuit de l’année : la nuit Al-Qadr.
Elle est la meilleure de l’année, comme le jour de ^Arafah est le meilleur de l’année. Elle est meilleure que mille mois, selon le verset 3 de sourat al-Qadr.
La nuit de al Qadr peut être n’importe quelle nuit de Ramadan
Allah, Lui Qui est exempt d’imperfection, dit :
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
" Inna ‘anzalnahou fi laylati l-Qadr " ce qui signifie : « Nous l'avons fait descendre [le Qour’an] dans la nuit de Al-Qadr »
Or, le Prophète de Dieu a dit :
أُنزلت التوراة لست مضين من رمضان
وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان
وأنزل القرءان لأربع وعشرين خلت من رمضان
" ounzilati t-tawratou lisittin madayna min Ramadan wa ‘ounzila l-‘injilou lithalathi ^acharata khalat min Ramadan wa ‘ounzila l-fourqanou li ’arba^i wa ^ichrina khalat min Ramadan "
ce qui signifie : « At-Tawrah, la Thora authentique, a été descendue après que six nuits de Ramadan se sont écoulées, al-'Injil, l’Evangile authentique, a été descendu après que treize nuits de Ramadan se sont écoulées et Al-Qour'an a été descendu après que vingt-quatre nuits de Ramadan se sont écoulées ».
A partir de ce hadith et de ce verset honoré, il apparaît clairement que la nuit de Al-Qadr n’est pas forcément la 27éme nuit de Ramadan ni la 29éme nuit de ce mois, puisque le Qour’an a été descendu une nuit de al-Qadr qui était la 24ème du mois de Ramadan !
Elle a souvent lieu durant les 10 dernières nuits de Ramadan
En effet, le Messager de Allah a dit :
فالتمسوها في العشر الأواخر
" faltamisouha fi l-^achri l-‘awakhir " ce qui signifie : « Appliquez-vous à quérir ses bienfaits dans les dix dernières nuits », c'est-à-dire que la plupart du temps, la nuit de la valeur est une des dix dernières nuits de Ramadan. Cependant, elle peut avoir lieu n’importe quelle nuit de Ramadan, de la première à la dernière.
Cette incertitude incite le musulman à accomplir des adorations toutes les nuits
La sagesse dans le fait qu'elle ne soit pas connue avec certitude, c'est que les esclaves de Allah œuvrent dans l'accomplissement des actes d'adoration durant toutes les nuits de Ramadan pour profiter du fait que les récompenses sont décuplées, une nuit comme mille mois.
La descente du Qour’an a eu lieu lors de laylatou l-Qadr
Allah ta^ala dit :
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3
تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4
سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5
Inna ‘anzalnahou fi laylati l-Qadr
Wa ma ‘adraka ma laylatou l-Qadr
Laylatou l-Qadri khayroun min ‘alfi chahr
Tanazzalou l-mala’ikatou wa r-rouhou fiha bi’idhni rabbihim min koulli ‘amr
Salamoun hiya hatta matla^i l-fajr
ce qui signifie : « Nous l'avons fait descendre dans la nuit de al-Qadr et quelle nuit que la nuit de al-Qadr la nuit de al-Qadr est meilleure que mille mois les anges y descendent, avec Jibril par permission de leur Seigneur, pour ce qui leur est prédestiné d’accomplir elle est tranquillité et paix jusqu'à la levée de l'aube ». [Al-Qadr]
Cette sourat éminente montre que la nuit de Al-Qadr a une grande importance. C'est au cours de cette nuit que Allah a fait descendre le Qour'an. En effet, Dieu a ordonné à l’ange Gabriel (Jibril) de prendre le Qour'an de la table préservée (adh-dhikr) et de le descendre en un voyage à un endroit du ciel du bas monde, appelé baytou l-^izzah.
La descente d’autres livres célestes durant la nuit de al-Qadr
Ainsi, d'après Wathilah Ibnou l-'Asqa^, le Prophète a dit :
أُنزلت التوراة لست مضين من رمضان
وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان
وأنزل القرءان لأربع وعشرين خلت من رمضان
" 'ounzilati t-tawratou lisittin madayna min Ramadan wa ‘ounzila l-‘injilou lithalathi ^acharata khalat min Ramadana wa ‘ounzila l-fourqanou li ’arba^i wa ^ichrina khalat min Ramadan "
ce qui signifie : « At-Tawrah, la Thora authentique, a été descendue après que six nuits de Ramadan se soient écoulées, Al-'Injil, l’Evangile authentique, a été descendu après que treize nuits de Ramadan se soient écoulées et Al-Qour'an a été descendu après que vingt-quatre nuits de Ramadan se soient écoulées ».
Le Qour’an a donc été descendu la nuit du 24 du mois de Ramadan durant laquelle a commencé la révélation des premiers versets.
La révélation des premiers versets du Qour’an :
L’ange Jibril a transmis au Prophète Mouhammad le Qour’an en passages séparés, selon les causes et les événements. La première partie du Qour'an qui comportait cinq versets ('ayah) de sourat Al-^Alaq a été descendue une nuit de al-Qadr. La révélation du Qour'an n'a pas eu lieu selon l'ordre qui existe maintenant. Seulement, après chaque révélation au Prophète , il a enseigné aux compagnons qui notaient où classer les versets qu’ils venaient d’écrire. Cet ordre ne résulte donc pas d'un effort de réflexion de leur part, c’est bien le Prophète qui leur a indiqué l’ordre du Qour’an au fur et à mesure de sa révélation.
Le Qour’an a été descendu par Jibril au ciel du bas monde lors de la nuit de al-Qadr qui correspondait à la 24ème nuit du mois de Ramadan de l’année de la révélation.
Les premiers versets issus de sourat al-^Alaq ont été révélés cette nuit.
Le Qour’an a ensuite été révélé au Prophète par passages au cours des 23 années suivantes.
Il indiquait au fur et à mesure par révélation aux compagnons dans quel ordre ordonner les versets.
Une nuit meilleure que mille mois.
Dans la sourat Al-Qadr, Dieu a glorifié la nuit de al-Qadr.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
" Wa ma ‘adraka ma laylatou l-qadr " ce qui signifie : « Et quelle nuit que la nuit de Al-Qadr », c'est-à-dire que cette nuit a une grande valeur. Elle est meilleure que mille mois qui ne contiennent pas de nuit de la valeur.
Et Dieu dit :
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْر
" Laylatou l-Qadri khayroun min ‘alfi chahr " ce qui signifie : « La nuit de Al-Qadr est meilleure que mille mois », c'est-à-dire que les bonnes œuvres durant cette nuit ont une valeur selon le jugement de Allah supérieure à celle des œuvres faites en mille mois qui ne contiennent pas de nuit de la valeur.
Certains signes de la nuit de al qadr :
On dit qu’une personne a vu la nuit de al qadr si elle en a vu un des signes à l’état d’éveil. Parmi ses signes, il y a :
•La vision d'une lumière que Allah crée différente de la lumière du soleil, de la lune ou de l'électricité ;
•Il y a également la vision des arbres en prosternation ;
•Il peut arriver qu’une personne entende la voix des anges ou les voit sous leur véritable apparence, avec deux, trois, quatre ailes ou davantage.
•Le lever du soleil est doux le matin suivant;
Le fait de voir cette nuit exceptionnelle en rêve indique un bien. Celui qui ne l'a pas vue, ni dans le sommeil ni en éveil, mais qui s'est appliqué à faire des actes d'adoration et des actes d'obéissance pendant cette nuit, obtiendra la récompense mentionnée dans la ‘ayah (verset).
Que dire si on voit laylatou l-Qadr ?
La mère des croyants ^A'ichah, que Allah l'agrée, a dit : « J'ai dit : Ô Messager de Allah, si je vois la nuit de Al-Qadr, qu'est-ce que je dis ? ». Il a dit :
قولي: اللهم إنّك عفوّ تحب العفوَ فاعفُ عنّي
(qouli : Allahoumma ‘innaka ^afouwwoun touhibbou l-^afwa fa^fou ^anni) ce qui signifie : « Dis : Mon Dieu, Tu es Celui Qui pardonne, Tu agrées celui qui implore Ton pardon alors pardonne-moi ».
L'invocation que le Prophète disait le plus souvent, durant Ramadan comme en-dehors était la suivante :
ربّنا ءاتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار
(Rabbana ‘atina fi d-dounya haçanah, wa fi l-‘akhirati haçanah, wa qina ^adhaba n-nar) ce qui signifie : « Notre Seigneur, accorde nous du bien dans le bas monde et du bien dans l'au-delà et préserve-nous du châtiment de l'enfer ».
Profiter des bienfaits de la nuit de al-Qadr
Le Messager de Allah a dit :
من قامَ ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدَّم من ذنبه
(man qama laylata l-qadri ‘imanan wa htisaban ghoufira lahou ma taqaddama min dhanbih) ce qui signifie : « Celui qui fait de nuit des actes d'adoration la nuit de Al-Qadr, par foi et en recherchant les récompenses de Allah, il lui sera pardonné ce qu'il a précédemment fait comme péchés » rapporté par Al-Boukhariyy.
Faire des actes d'adoration de nuit (qiyam) durant la nuit de Al-Qadr consiste à y accomplir des prières, que le nombre de rak^ah soit faible ou élevé.
D'autre part, celui à qui Allah permet de faire des invocations à l'instant où il la voit, ceci est un signe que son invocation est exaucée. Combien de personnes ont eu la joie de voir leurs demandes exaucées durant cette nuit.
On rapporte que le Messager de Allah a dit :
إذا كانت ليلة القدر نزل جبريل في كَبْكَبَة (أي جماعة) من الملائكة يصلون
ويسلمون على كل عبد قائم أو قاعد يذكر الله
فينزلون من لَدن غروب الشمس إلى طلوع الفجر
(‘idha kanat laylatou l-qadri nazala Jibrilou fi kabkabatin (‘ay jama^atin) mina l-mala’ikati yousallouna wa yousallimouna ^ala koulli ^abdin qa’imin ‘aw qa^idin yadhkourou l-Laha fayanzilouna min ladoun ghouroubi ch-chamsi ‘ila toulou^i l-fajr) ce qui signifie : « Quand vient la nuit de Al-Qadr, Jibril descend avec un groupe d'anges pour saluer et pour invoquer Allah en faveur de chaque esclave musulman faisant la prière ou du dhikr pour Allah et ce, depuis le coucher du soleil et jusqu'à la levée de l'aube ».
Allah ta^ala dit :
سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
(Salamou hiya hatta matla^i l-fajr) ce qui signifie : « Elle est une paix qui dure jusqu'à la levée de l'aube ». Ainsi, la nuit de al-Qadr est paix et tranquillité pour les croyants. Le chaytan ne peut pas faire de mal ni de nuisance durant cette nuit. Cette paix dure jusqu'à la levée de l'aube.
/fdata%2F1015257%2Favatar-blog-1000199828-tmpphp98XTE7.jpg){kind=avatar}
